红木文化重在真红木收藏利润

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红木文化重在“真”摆式红木猪,

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　　有着多种艺术表现形式，如红木家具、红木工艺品、红木文房、红木把玩、红木饰品、红木根艺等，红木家具艺术是红木文化中最为光辉璀璨的一颗明星，高雅而尊贵，唯美而奢华，备受人们的青睐。

　　“真”在宗教与哲学思想上是一种至高、至善、至美的境界。佛家所讲的“真如”是指世界的本体与真理，道家所讲的“返朴归真”与之有异曲同工之妙。所谓形而上者谓之道，形而下者谓之器，但器近乎道，道法自然。古人在评画时，也将“自然”列为五等(淄博天龙红木)之首。所以，红木家具在设计上要追求自然，力求观赏陈设自然，使用舒适自然。这是“真”在红木家具设计理念上的一个体现。

　　对于红木家具的生产者和经营者来说，“真”字就显得尤为重要了。首先，在选材上要甄别择选，不因材贵有寸伪;在工艺制作上要精雕细琢，不为工繁省一刀。材质既要真实无伪，避瑕绝疵，同时，又因为红木珍贵稀少，切不可轻易制作，以免浪费资源。工艺不仅要精真，工序更要严谨，层层把关。

　　更为重要的是，在用真材实料、真工实技倾力打造“真”品之时，更要使之升华到“珍”品，这样才对得起自己，对得起社会，对得起历史。同样，红木家具的爱好者也要独具慧眼，辨“真”、识“珍”。

　　真实的，会令人感觉亲切、安心;珍贵的，更会令人珍惜而去珍藏。达芬奇的《红木手串怎》，拿破仑经常会欣赏得如痴如醉;王羲之的《日红木方》，唐太宗更是爱不释手。这就是珍品的魅力，艺术的神奇。同样，珍品红木家具，陈之厅堂，雅室生辉;用之舒适宜人，顿减尘劳;观之赏心悦目，陶冶性情;品之意驰神往，荡气回肠。期待当今的红木家具制造者、爱好者共同努力，创造出更多的珍品，以回报整个社会对红木家具的和热爱。

有着多种艺术表现形式，如红木家具、红木工艺品、红木文房、红木把玩、红木饰品、红木根艺等，红木家具艺术是红木文化中最为光辉璀璨的一颗明星，高雅而尊贵，唯美而奢华，备受人们的青睐。

　　“真”在宗教与哲学思想上是一种至高、至善、至美的境界。佛家所讲的“真如”是指世界的本体与真理，道家所讲的“返朴归真”与之有异曲同工之妙。所谓形而上者谓之道，形而下者谓之器，但器近乎道，道法自然。古人在评画时，也将“自然”列为五等(红木收藏利润)之首。所以，红木家具在设计上要追求自然，力求观赏陈设自然，使用舒适自然。这是“真”在红木家具设计理念上的一个体现。

　　对于红木家具的生产者和经营者来说，“真”字就显得尤为重要了。首先，在选材上要甄别择选，不因材贵有寸伪;在工艺制作上要精雕细琢，不为工繁省一刀。材质既要真实无伪，避瑕绝疵，同时，又因为红木珍贵稀少，切不可轻易制作，以免浪费资源。工艺不仅要精真，工序更要严谨，层层把关。

　　更为重要的是，在用真材实料、真工实技倾力打造“真”品之时，更要使之升华到“珍”品，这样才对得起自己，对得起社会，对得起历史。同样，红木家具的爱好者也要独具慧眼，辨“真”、识“珍”。

　　真实的，会令人感觉亲切、安心;珍贵的，更会令人珍惜而去珍藏。达芬奇的《红木收藏利润》，拿破仑经常会欣赏得如痴如醉;王羲之的《红木收藏利润》，唐太宗更是爱不释手。这就是珍品的魅力，艺术的神奇。同样，珍品红木家具，陈之厅堂，雅室生辉;用之舒适宜人，顿减尘劳;观之赏心悦目，陶冶性情;品之意驰神往，荡气回肠。期待当今的红木家具制造者、爱好者共同努力，创造出更多的珍品，以回报整个社会对红木家具的和热爱。