文物维修性破坏几时休
文物维修性破坏几时休
文物维修性破坏几时休,红木厂取名,红木椅太土,明清红木家具上漆,
首先是南国早报红木鱼子报料,现场走访后发现被列为南宁市文物保护单位的宗圣源祠在维修中为求省钱省事,管理者与临近的楼盘施工方协商进行“互动施工”,结果导致文物严重受损。
接着,中国青年报九颗檀红木调查,发现承担宗圣源祠维修任务的施工队并不具备古建筑维修专业资质。管理者之所以选择与这支没有专业资质的施工队“互动”,是因为在维修经费捉襟见肘又得不到相关管理部门资金支持的情况下,不得不“退而求其次”。
然而,在笔者多年来对广西古建筑保护、维修工作的采访过程中,深有感触的却是更令人担忧的另一种现象-中山区氏红木即便是在“有资金支持、有专业人员参与、有文物保护部门管理”的状态下,对文物的“维护性破坏”现象同样在不断地发生着,而且还破坏得“振振有词”-汇才红木价格
10多年前,笔者在赴崇左进行专题采访时,于街头巷尾听得当地百姓愤愤议论:“哪里来的陋嘢施工队,把我们的左江斜塔给修坏了!”疑惑之下马上赶到城外左江边,眼前的情景果然令人惊叹-大城红木馆斜立于江中礁石上的原本古朴雅致的左江斜塔,被抹上一层厚厚的白灰浆,古朴的老塔变成了刺眼的“新塔”,原本饱经沧桑的历史韵味荡然无存。
笔者追踪探访后,吃惊地发现:主持维修左江斜塔的施工负责人并非“陋嘢”,而是当时自治区文物工作队的专业技术人员!
找出当年撰写的报道,那位负责维修左江斜塔的专业技术人员在接受采访时所作的辩解,又呈现在眼前。他的说法是:古建筑维修历来有不同的看法和做法,有的主张“修旧如旧”,有的主张“修旧如新”。据我们维修时考证,左江斜塔在最初建塔时,是抹有一层白灰浆的,只不过后来在岁月流逝、风吹雨打中脱落了。我们现在给它重新抹上一层白灰浆,正是恢复了左江斜塔初建时的原貌。
对于这位专业技术人员的辩解,当时正在崇左进行科学考察的北京大学教授潘文石曾发出这样的感叹:“在今人眼里,左江斜塔之所以美,就在于它保留了古塔朴实雅致的风貌和诸多珍贵的历史信息。残缺,本身就是一种美。现在这样进行变旧为新的维修,加固的目的是达到了,但附着在塔体上的历史信息被掩盖了,古塔历经岁月沧桑所特有的美也消失了……”
在此后的追踪采访中,笔者更吃惊地发现:正是经这样一些专业文物维修人员之手,桂平的东塔、武鸣的文江塔、兴业的石嶷文塔……相继被强行披上灰浆“新衣”,一一失去了原本特有的古塔风韵。
“不改变文物原状”,以“最小干预对待文物”,是国际上通行的文化遗产保护、维修原则。《红木谢海燕》明确指出,文物建筑维修必须遵循不改变文物原状的原则。即便是像笔者这样的非文物保护专业人士,也明白一个道理:历经岁月沧桑留存至今的文物建筑,其建筑主体叠加着各个时代传递至今的工艺技术和政治、经济、文化等等社会信息,具有重要历史价值。在进行保护性维修中,现代人几乎不可能完全领会并掌握前辈匠人营建时的良苦用心和当时所运用的独特营造技术手段及材料,如果自作聪明靠想当然去“恢复原貌”,其结果往往是破坏现状,毁损历史,将真古董变为“废古董”、“假古董”,造成永远的遗憾。
近年来,在相关管理部门组织下广泛开展的大规模维修、迁建文物建筑工程,催生了社会上一个新型产业-北文红木的位置寄生于各级文物保护单位“肌体”上的种种古建红木刷树脂和施工队伍。在媒体的不断曝光中,我们不缅甸红木筷子和施工队伍中不乏在文物维修“市场化、商业化”背景下,以追求利润化为终极目标,在设计、施工时环环偷工减料,谋取私利,最终造成文物惨遭“维修性破坏”的恶劣行为。由此可见,在文物保护、维修工作中,我们面临的问题并不是如一些管理人员所叹息的“缺乏资金”,而是缺乏普遍的保护意识和科学的保护制度,缺乏严格的文物保护执法行为。
宗圣源祠遭毁损一事经媒体曝光后,据称非法施工行为已被制止,有关管理部门正在让具有文物维修资质的单位重新拟定维修方案。但愿类似左江斜塔、宗圣源祠遭“维修性破坏”的遗憾不要再出现在其他文物身上;但愿有关管理部门从此真正做到“高度重视”,切实保护、维修好南宁市已经屈指可数的文物古迹。
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