文化赋能乡村振兴

文化赋能乡村振兴

　　“小山如螺，大山成塔”，走进广西桂林市龙胜各族自治县龙脊镇大寨村，龙脊梯田被稻谷点缀得颇有生趣。“每年农历八月是稻谷的孕穗期，需要精心呵护。”大寨村党支部书记余琼通说，看这长势，今年是个丰收年。蜿蜒的田坎似自然的阶梯，将人和天的距离拉得极近。溪流汩汩声应和着村落里悠扬的山歌，裹着湿凉的雾气飘向四方。

　　龙胜各族自治县自古便有“九山半水半分田”的说法。勤劳的瑶族群众把绵延起伏的坡地平整为层层梯地，待田块逐渐定型后，再灌水犁田种植水稻，形成从山脚盘绕到山顶的梯田景观。大寨村村民世世代代在山坡上劳作，日积月累，建成了层层叠叠犹如天梯的庞大梯田群。2余户1200余人，瑶族占全村人口的%。

　　“这些年，我们依托梯田景观和红瑶独特的人文风情，发展起红瑶梯田景观旅游产业，原本贫穷的小瑶寨，一跃成为远近闻名的旅游村。”余琼通说。2022年，大寨村被联合国世界旅游组织评为“旅游乡村”。

　　走进大寨村，青石路两旁木楼里主家和游客的笑声频频传出。抬眼一瞥，可看到各个角度的梯田。田间、村道皆是闲庭漫步的好去处。

　　清早，红瑶人家的姑娘早早起来，轻启窗户，翻抖红衣，花衣、饰衣、花裙拿出来晾晒，各家的晒台和走廊上红红绿绿的衣裳鲜艳夺目。不多时，家家户户的墙壁就呈现出一片红衣海洋。

　　“红瑶服饰既有热烈的红色，又有蓝、黑、青、绿等与环境协调的色调，相互搭配，表达对美好生活的向往。2014年，龙胜各族自治县瑶族服饰被纳入非物质文化遗产代表性项目名录。”瑶族服饰代表性传承人潘继凤说，制作一套日常所穿的完整红衣耗时就需3年，而节庆服饰与平常服饰有所不同，在上衣下摆缝制银饰，用料更为考究、做工更为精细。因此，勤劳的瑶族女性在农闲时也在抓紧时间制衣。

　　走在村里，村民将自织自染的布晾晒在窗外，织布、染布、刺绣皆在窗前。红瑶人家对红有独钟，大部分都传承了自织自染自绣自制的传统手艺，这一习俗延续至今。“染色使用的是秋季收获的枫树汁，树汁煮过后成为蜡。用蜡先在白布上绘图，然后将白布投入染缸上色，上色后的布料经水洗再晾晒，如此反复染色、晾晒多次使布料固色。”潘继凤说。

　　瑶族服饰的传统纹样有几何纹、动物纹、植物纹和山河纹等。各式各样的图案纹样不仅具有观赏价值，也是值得品味的文化符号。“昆虫、小花，我们看见什么就绣什么，也是对生活的记录。”潘继凤说，刺绣中的挑花也考验技艺，“平常刺绣从布料正面走针，成品的反面丝线凌乱。瑶族妇女不仅能正面挑花，还能从反面走针，即反绣，使正反面图案同样细腻规整。”

　　随着少数民族文化魅力不断展现，古老的文化在新时代焕发新的生机，瑶族服饰的技艺和色彩魅力带火了大寨村的旅游业。“百名瑶嫂长发梳妆”“红瑶传统婚礼”等民俗活动让来到大寨的游客既看到了美不胜收的梯田景观，又体验到了独特的少数民族民俗。红瑶阿嫂和姑娘们身着盛装，唱着欢快的敬酒歌，向四方游客敬上香甜的龙脊水酒。眼下，大寨村游客如织，欢声笑语像波浪般传向山下。

　　当地还对民间流传的民歌、民谣和民俗习惯进行了较为全面的调研、收集和整理。走进大寨村，就如同走进一个鲜活的瑶族文化博物馆。除了晒红衣，还有打糍粑、跳竹竿舞、梳长发等，远离城市喧嚣的大寨村，将红瑶古老文化的体验感“拉满”。

　　独特的农耕文化也很吸引游客。耦耕、耘田、砍田基、扶田基等12道农活，构建起了梯田上美丽的立体农耕图景，吸引众多中外游客前来观赏体验的同时，也是村民对梯田的保护。“通过‘砍田基’，手工清除梯田上长出的杂草，并将杂草踩进梯田内，化作有机肥，起到滋养梯田土壤的作用。此后，在‘扶田基’工序中，村民一边劳作，一边将梯田有缺口、漏水的地方进行手工修补，长此以往，能有效抵御干旱或者冰冻可能给梯田造成的损毁，让梯田始终处在的状态。这12道农活是当初建梯田的先民传下来的，缺一道步骤梯田都可能会损坏，这就是我们传统的梯田文化。”余琼通说，发展旅游业是繁荣大寨村瑶族文化的重要方式。

　　经过长年累月的融合和创新，大寨的村民成了扛着犁耙种田地，唱着山歌搞旅游的“两栖农民”。慕名而来的游客越来越多，村里的民宿和餐饮业发展得红红火火，目前已有230多户村民开设了各具特色的民宿。村民在景区内经营农家旅馆、出售手工艺品、表演民族歌舞，彻底告别了过去非外出务工不能很好谋生的日子，更让大山里面的文化走出去、走得远。

　　青山环抱，绿水荡漾，桂花飘香。走进江西萍乡市湘东区江口村，彩色墙绘、艺术装置、艺术橱窗遍布道路两侧，设计感十足的小染坊、小酒馆、小书屋与农房比邻而居……自然与人文、传统与现代，交织融合。

　　何洪亮一家从邻近的湖南省自驾来此，“看山、玩水，画画、研学，对大人孩子都有吸引力。”

　　沉浸其中的游客很难相信，红木板染色红村”曾是典型的“空壳村”。江口村党总支书记杨文群说，村民一度缺乏信心，基本都选择外出务工。

　　改变发生在2020年，一个由24栋“白房子”构成的乡村艺术殿堂“零9艺术区”正式启用。来自中央美院及当地的位艺术家在此设立工作室，成为新“村民”。

　　艺术家们不仅搞创作、开展览，在村里打造艺术景观、开发研学课程，更以志愿者身份开设公益农民画培训班、公益少儿美术培训课堂等，与村民积极互动。

　　村里一幅名为“人人都是艺术家”的墙绘，由艺术家和村民一起创作，讲述了村里江口小学学生陈佳慧学习绘画并获奖的故事。

　　2021年开始，艺术家开办公益培训四点半课堂，村里的孩子纷纷过来“看热闹”，陈佳慧也在其中。“艺术家的引导打开了他们的眼界。”让湘东区美术馆馆长钟磊意想不到的是，不少孩子积极参与到乡村美化和景观改造中来。一学期后，陈佳慧竟然在全省绘画比赛上拿到了特等奖。

　　江口村马上为村民办起画展。“在更多村民心里种下艺术种子，鼓励他们用手中的笔，画出美好的世界。”杨文群感慨地说，“不少游客都赞叹江口村的孩子们很幸福，走在村子的小道上就能遇到艺术家，互相像家人、朋友一样交流。孩子们的未来会因此发生改变。”

　　因为艺术的介入，更多改变还在发生。油画家张佰桥曾租住在村民陈云发家，时常在客厅绘画，岁的陈云发总在一旁盯着看。得知老陈想学油画的心思后，艺术家们提供画材、上门教学。“岁之前，我不知道油画是啥。3年过去，我临摹过莫奈、梵高……每天做完农活后，忍不住画两笔。”如今陈云发家的客厅挂满油画，吸引不少村民和游客前来。

　　“艺术的距离并不遥远，就在茶余饭后的生活中。艺术的魅力，更是润物无声的。”在张佰桥等艺术家的带动下，更多村民开始参与做扎染、画农民画、做文创、搞农创，日子充实饱满、丰富多彩，荷包也越来越鼓。

　　稻田侧、玉米地旁，插着一幅幅生动有趣的农民画，很是别致。路过的人如果喜欢，扫描二维码就能购买原作。

　　“在艺术的浸润下，村民更‘爱美’了。”钟磊高兴地看到，“以前，一些村民的庭院比较杂乱，现在，村民们喜欢用花草、竹编将房前屋后点缀得漂漂亮亮，村容也焕然一新。”

　　充满艺术气息的江口村，口碑不胫而走，人气越来越旺。“我们顺势发展起乡村美育、研学培训、非遗文创、露营公园等一系列业态，以文化产业赋能乡村振兴，经济硬实力和文化软实力持续增强。”杨文群自豪地说，“在外的村民纷纷回乡了。”

　　入夜，蛙声阵阵，萍水河边的帐篷下坐满了人，大家吹江风、吃烧烤、听音乐、看电影，怡然自得。村民谢洪波是这个露营基地的负责人，他说，“这里高峰期每天收入2万元左右，10多个村民在这里工作，我看好江口村的未来。”

　　凌守富是江口村党总支副书记，晚上他来到江边散步，拍摄夜景。在他的短红木八几脚平台账号上，“带你游江口”已经更新18集，总浏览量突破万。“我希望通过幽默的风格、质朴的红木板染色友们看到家乡真实的自然与精彩的人文。”凌守富说。

　　凌庄明此前在外打工，村子的发展状况让他决定回乡开酒坊，“岁开启创业之路”。在艺术家的建议下，他自己种高粱、古法酿酒、拍短红木花件雕刻机，日子过得有声有色。

　　今年以来，江口村累计接待游客10万余人次，收入200多万元，带动400余村民在家门口就业、创业、增收。湘东区委书记何超表示：“我们将继续深入推动文化产业赋能乡村振兴，鼓励和支持更多优质的文旅资源向以江口村为代表的乡村扎根。”

　　凌晨4点，天还没亮，袅袅炊烟，从安徽宣城绩溪县瀛洲镇仁里村一幢古民居升腾起来。程红霞守在灶边，一边倒水，一边和面，待得软硬适中，随即用力搓揉面团。炉火上，阵阵酒酿香味袭来，掀开蒸笼一瞧，酒酿元包露了出来，玉雪可爱。

　　青砖黛瓦马头墙，天井浮雕冬瓜梁。土灶、铁锅，木凳、圆桌，两层小楼朴素雅致，中间庭院草木繁茂。古民居里开上农家乐，村民程红霞是头一个。岁的她，在这幢有着300多年历史的徽派建筑里住了大半辈子，农家乐也开了10多个年头。

　　“厅堂能摆3桌，还有3个包间，菜是地里摘的，鸡是自家养的，新鲜得紧。借着乡村振兴的东风，生意好的时候，我家一天能接待100多人。”元包蒸熟后，闲不下来的程红霞抓起一把稻谷，顺手撒向鸡窝，脸上，是抑制不住的笑容。

　　仁里是个传统村落。山环水抱，登源河绕村而过，翘角飞檐，古建筑错落有致。自西门入，踏上青石板路，三街四门十八巷巧妙排布。穿行其间，古门楼、古牌坊、古祠堂，一个接着一个。

　　传统古建，时间一长，风雨侵蚀，难免老化。“老房子，木结构，屋顶漏雨、白蚁啃噬，几乎每年都得维修。”仁里村党总支书记程子维说，从古民居到古水口，从古井到古树，针对全村处古建，依托资金，分类开展了抢救性修缮、保护性修缮和开发利用性修缮工作。本着修旧如旧的原则，修复古路1400米、马头墙2300平方米，修缮古民居12幢。

　　古民居开办农家乐，就是当地保护性利用古建筑的一种形式。在程红霞看来，在保留原有建筑风格的基础上改造成农家乐，既能增收，还能让古民居焕发新生。于是，陡直的木梯变得平缓宽阔、白蚁啃过的木板翻新打磨……游客在此品尝徽菜的同时，也能品味乡愁。

　　走出农家小院，沿小巷漫步，不一会儿，又一处民居映入眼帘。拾级而上，假山翠竹，木雕花窗。仔细一瞧，竟是一家民宿。“今年4月开业，暑期生意不错，客人大多来自长三角。”负责人姚海丽说，我看中当地环境和古建特色，找村里帮忙协调，把古民居改造成了民宿。

　　民宿设计，也有特色。总体保留徽风皖韵，房间却是轻快明亮，文化特色与现代美学在这里实现结合。姚海丽坦言，一开始，看到斑驳墙面，也曾考虑刷上一层新漆，转念一想，“古建筑的每处痕迹都有故事，想必有的住客也会愿意探寻历史。”

　　为了唤醒沉睡资源，近年来，仁里村以古民居入股，盘活村内闲置资产，着力打造民宿。“游客来了，既有地方吃饭，还能在古民居里住，村集体收入也增加了30万元。”程子维笑着说。

　　说话间，远处传来阵阵歌声，循着歌声往里走，来到村中下祠堂。一群老人身穿绿衣裳，脚踩绣花鞋，载歌载舞，唱响仁里民歌。程吉女是仁里老年演出队的一员，岁的她，常和村民来祠堂排练、演出。而仁里民歌作为徽州民谣的一种，被列入了当地非物质文化遗产名录。

　　依托古村落保护项目，2017年，仁里下祠堂得以修缮。漏雨的屋顶，取下瓦片，新做防水；蛀坏的梁木，一一复刻，全部换新。历时8个多月，祠堂焕然一新，程吉女有了排练歌谣的好去处，游客们也可以在这里感受传统文化的魅力。

　　如今，除表演外，祠堂里头，师生还会来这研学。“这儿有徽派建筑，也有书院文化，我们会请本地乡贤授课，学生们兴趣十足。”程子维说。

　　眼下，绩溪县传统村落集中连片保护利用二期建设项目即将启动，涉及古建修缮、三线下地和两侧房屋徽派立面改造等。最近，村里将打造非遗展示馆，建成后，供游客体验徽墨制作的徽墨坊也有了新去处。从村集体资产入股，到流转土地建水乡体验园，在保护古建的基础上，通过大力发展乡村旅游，仁里村去年村集体收入达120万元。