彭亮当代新中式家具的发展支点和未来趋势

彭亮当代新中式家具的发展支点和未来趋势

彭亮：当代新中式家具的发展支点和未来趋势,

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　　在当代中国家具设计理论与实践交互推进的十多年中，逐渐形成了民族性、时代性兼备的新中式家具。如何让新中式成为影响人们当代生活方式的成熟设计，创作有独立理念的家具作品？

　　本文节选自彭亮教授为首届中国新中式红木家具大会撰写的《红木光亮》，为您阐述新中式家具的发展支点和未来趋势。

　　自古至今，中式家具以其独特的造型意蕴和文化气质备受赞誉。中式家具在不同的时间、地理条件下也存在着丰富的变化，但由于其秉承了中国传统哲学观念及文化艺术底蕴，故其在造型风格上始终保持着一定的延续性。相对于西方家具风格复杂的演变来说，中式家具风格更加纯粹与统一，具有鲜明的民族特征，反映着中国“天人合一”美学思想与审美标准。从商周时期的祭祀家具，秦汉、三国至南北朝时期的床榻家具，宋代的椅凳家具，到明代与清初时期达到中式家具顶峰，中式家具风格逐渐形成独具韵味的造型形态与美学特征。其中，明式家具也成了中式家具的典范，受到西方世界的青睐和推崇。

　　从笔者的观点看来，需要特别指出的是，目前中国家具市场的主流传统红木家具，在对中国传统古典家具文化特征的理解和阐释上均不到位，基本上是以清代后期家具风格作为主流，造型笨拙臃肿，雕饰繁缛无节，甚至陷入一种以珍稀硬木树种材料与表面雕刻装饰作为价值体现的怪圈。中国艺术美学的高峰在宋代，中国传统家具的高峰在明代与明式风格，晚清的艺术美学与家具风格其实是处于更奢靡的没落之途中，但其对当代艺术美学的影响之深在学术界没有引起足够的反思。日本在学习中国文化艺术方面基本以汉、唐、宋为时间节点，所以在禅意美学，在书道、花道、茶道，陶瓷、漆器、家具、和服、宗教寺庙、枯山水园林等方面都很好地创新、传承了中华文化的精华。反观中国目前普遍的未富先奢的消费之风，甚至在中国工艺美术大师评审与非物质文化遗产的传承保护方面基本上都是以晚清时期的遗产作为标准，这一点可以与日本传统文化财产保护的标准（瑞名华红木）进行对比和反思。

　　新中式家具设计，应该以明式家具为典范，特别是重点吸收晚明文人家具与民俗家具的精华、追溯商、周、秦、汉、魏晋南北朝、唐、宋时期的绘画、书法、诗词、陶瓷、漆器、青铜器、家具、园林建筑美学，过滤摒弃晚清以宫廷审美情趣为主流的繁琐装饰家具风格。

　　新中式家具是以现代全球化趋势的文化背景作为审美情趣参照，既区别于传统中式家具和当代西方新古典家具风格，又具有典型中国文化特色的新概念家具设计。它的特点是在现代风格的基础上蕴涵中国传统家具的文化意义，这也是新中式家具应当明显区别于传统中国古典家具，作为一种现代家具设计风格的价值所在。

　　新中式家具在设计上继承了唐、宋、明、清时期家居理念的精华，特别是以宋代与明代的文人美学思想与明式家具为重点学习研究对象，将其中的经典元素提炼并进行重构，同时改变原有空间布局中对等级、尊卑等的封建思想，给传统家居文化注入现代的生活方式。新中式家具注重简约造型，减去了不必要的装饰与雕刻,在材料与工艺方面区别于传统的红木家具，不局限在使用热带雨林的珍稀硬木与卯榫结构，采用更加环保的木材树种与现代机械化生产工艺，将现代的金属、玻璃、塑料、人造板、布艺等材料都应用在家具设计中，这些构成了新中式家具的独特魅力。特别是新中式家具改变了传统家具在体量尺度方面的弊端，更加注重人机工程学的设计，因此才能被越来越多的人在接受。

　　总的来说，新中式家具中的民族性与时代性缺一不可，二者必须兼备才能称为新中式家具。新中式家具设计应是传承基础上的创新,而不是一味地照搬中式传统样式的仿造或装饰图案的“贴标签”行为，明清家具的风格与范式尽管已达巅峰状态，但它们毕竟是与中国古代生活方式相适应和协调的一种家具风格或样式,而现代生活环境、精神追求和文化意识形态等都发生了较大变化,新中式家具的设计必须以现代生活方式与人民需要为出发点，创新出符合现代中国生活方式的具有民族特色的“新”家具形式。

　　就设计的角度来看，新中式家具的创新应从功能上、技术上、造型上对中式古典家具进行革新与再设计。三者中，功能是基础，技术是支持，造型则是表现，只有将三者进行合理的、科学的、系统的整合，新中式家具才能呈现出功能美、技术美、形式美与艺术美兼具的家具典范。同时，这种典范亦是建立在传统家具精髓的基础之上，而且符合中国现代气韵与审美观念的“新”家具。

　　随着中国经济的快速发展及综合国力不断提高，国家提出“美丽中国梦”，国民的民族自尊心与生活水平不断增强，人们越来越崇尚民族文化，将中国传统文化精神与当代生活方式及态度加以融合创新的新中式家具，已经成为一种设计和生活的时尚。

　　中国人特有“天人合一”的生活哲学，“人人心中都有一个桃花源”，这就是“中国式雅致生活”。“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧与闲适为主要特征的生活方式，它是对农耕时代田园牧歌生活的向往，是中国传统文化所孕育出的一种艺术生活方式，是一种精致的生活态度而非追求奢华生活方式。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法，也正是民国大师林语堂先生描述的“宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月”的东方人居意境。

　　随着美学经济时代的到来，新生代消费者良好的教育背景和日益个性化的价值观念，对家具产品及服务水准的期望越来越高，家具市场也已进入了产品细分、市场细分、用户细分的营销阶段，新中式家具设计也逐步向家居文化方向延伸。生活精致化、产品艺术化和市场细分化，将是家具行业发展的趋势。这样的时代背景下，新中式家具正逐渐成为引领中国家具设计的风向标。

在当代中国家具设计理论与实践交互推进的十多年中，逐渐形成了民族性、时代性兼备的新中式家具。如何让新中式成为影响人们当代生活方式的成熟设计，创作有独立理念的家具作品？

　　本文节选自彭亮教授为首届中国新中式红木家具大会撰写的《红木家具卸车照片》，为您阐述新中式家具的发展支点和未来趋势。

　　自古至今，中式家具以其独特的造型意蕴和文化气质备受赞誉。中式家具在不同的时间、地理条件下也存在着丰富的变化，但由于其秉承了中国传统哲学观念及文化艺术底蕴，故其在造型风格上始终保持着一定的延续性。相对于西方家具风格复杂的演变来说，中式家具风格更加纯粹与统一，具有鲜明的民族特征，反映着中国“天人合一”美学思想与审美标准。从商周时期的祭祀家具，秦汉、三国至南北朝时期的床榻家具，宋代的椅凳家具，到明代与清初时期达到中式家具顶峰，中式家具风格逐渐形成独具韵味的造型形态与美学特征。其中，明式家具也成了中式家具的典范，受到西方世界的青睐和推崇。

　　从笔者的观点看来，需要特别指出的是，目前中国家具市场的主流传统红木家具，在对中国传统古典家具文化特征的理解和阐释上均不到位，基本上是以清代后期家具风格作为主流，造型笨拙臃肿，雕饰繁缛无节，甚至陷入一种以珍稀硬木树种材料与表面雕刻装饰作为价值体现的怪圈。中国艺术美学的高峰在宋代，中国传统家具的高峰在明代与明式风格，晚清的艺术美学与家具风格其实是处于更奢靡的没落之途中，但其对当代艺术美学的影响之深在学术界没有引起足够的反思。日本在学习中国文化艺术方面基本以汉、唐、宋为时间节点，所以在禅意美学，在书道、花道、茶道，陶瓷、漆器、家具、和服、宗教寺庙、枯山水园林等方面都很好地创新、传承了中华文化的精华。反观中国目前普遍的未富先奢的消费之风，甚至在中国工艺美术大师评审与非物质文化遗产的传承保护方面基本上都是以晚清时期的遗产作为标准，这一点可以与日本传统文化财产保护的标准（武汉红木狮子）进行对比和反思。

　　新中式家具设计，应该以明式家具为典范，特别是重点吸收晚明文人家具与民俗家具的精华、追溯商、周、秦、汉、魏晋南北朝、唐、宋时期的绘画、书法、诗词、陶瓷、漆器、青铜器、家具、园林建筑美学，过滤摒弃晚清以宫廷审美情趣为主流的繁琐装饰家具风格。

　　新中式家具是以现代全球化趋势的文化背景作为审美情趣参照，既区别于传统中式家具和当代西方新古典家具风格，又具有典型中国文化特色的新概念家具设计。它的特点是在现代风格的基础上蕴涵中国传统家具的文化意义，这也是新中式家具应当明显区别于传统中国古典家具，作为一种现代家具设计风格的价值所在。

　　新中式家具在设计上继承了唐、宋、明、清时期家居理念的精华，特别是以宋代与明代的文人美学思想与明式家具为重点学习研究对象，将其中的经典元素提炼并进行重构，同时改变原有空间布局中对等级、尊卑等的封建思想，给传统家居文化注入现代的生活方式。新中式家具注重简约造型，减去了不必要的装饰与雕刻,在材料与工艺方面区别于传统的红木家具，不局限在使用热带雨林的珍稀硬木与卯榫结构，采用更加环保的木材树种与现代机械化生产工艺，将现代的金属、玻璃、塑料、人造板、布艺等材料都应用在家具设计中，这些构成了新中式家具的独特魅力。特别是新中式家具改变了传统家具在体量尺度方面的弊端，更加注重人机工程学的设计，因此才能被越来越多的人在接受。

　　总的来说，新中式家具中的民族性与时代性缺一不可，二者必须兼备才能称为新中式家具。新中式家具设计应是传承基础上的创新,而不是一味地照搬中式传统样式的仿造或装饰图案的“贴标签”行为，明清家具的风格与范式尽管已达巅峰状态，但它们毕竟是与中国古代生活方式相适应和协调的一种家具风格或样式,而现代生活环境、精神追求和文化意识形态等都发生了较大变化,新中式家具的设计必须以现代生活方式与人民需要为出发点，创新出符合现代中国生活方式的具有民族特色的“新”家具形式。

　　就设计的角度来看，新中式家具的创新应从功能上、技术上、造型上对中式古典家具进行革新与再设计。三者中，功能是基础，技术是支持，造型则是表现，只有将三者进行合理的、科学的、系统的整合，新中式家具才能呈现出功能美、技术美、形式美与艺术美兼具的家具典范。同时，这种典范亦是建立在传统家具精髓的基础之上，而且符合中国现代气韵与审美观念的“新”家具。

　　随着中国经济的快速发展及综合国力不断提高，国家提出“美丽中国梦”，国民的民族自尊心与生活水平不断增强，人们越来越崇尚民族文化，将中国传统文化精神与当代生活方式及态度加以融合创新的新中式家具，已经成为一种设计和生活的时尚。

　　中国人特有“天人合一”的生活哲学，“人人心中都有一个桃花源”，这就是“中国式雅致生活”。“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧与闲适为主要特征的生活方式，它是对农耕时代田园牧歌生活的向往，是中国传统文化所孕育出的一种艺术生活方式，是一种精致的生活态度而非追求奢华生活方式。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法，也正是民国大师林语堂先生描述的“宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月”的东方人居意境。

　　随着美学经济时代的到来，新生代消费者良好的教育背景和日益个性化的价值观念，对家具产品及服务水准的期望越来越高，家具市场也已进入了产品细分、市场细分、用户细分的营销阶段，新中式家具设计也逐步向家居文化方向延伸。生活精致化、产品艺术化和市场细分化，将是家具行业发展的趋势。这样的时代背景下，新中式家具正逐渐成为引领中国家具设计的风向标。